“笑傲江湖的自由自在，是令狐冲这类人物所追求的目标。因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代。”——金庸 【作品简介】 　　笑傲江湖是金庸1967年写的一部武侠小说。《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已... 全部专辑信息>>

简介：　“笑傲江湖的自由自在，是令狐冲这类人物所追求的目标。因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代。”——金庸



【作品简介】

　　笑傲江湖是金庸1967年写的一部武侠小说。《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界，所谓文有余思，笔无滞得，信笔所至，皆成妙谛。《笑傲江湖》所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活，让你如同身临其境。例如第五回仪琳抱着重伤的令狐冲从群玉院逃出来到荒山里，为令狐冲摘瓜，双为令狐冲讲《百喻经》故事一段，简直如读第一流的回忆童年的散文。到第七回捉萤火虫的一段，更是文如秋水，情如童梦。《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权，为了达到目的，又夺取《辟邪剑谱》和《葵花宝典》，最后两派都政在《辟邪剑谱》和《葵花宝典》上。《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一，其不仅靠跌宕起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数十个个性鲜明、生动可感的文学形象。若豁达不羁、舍生取义的令狐冲；娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不逊、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及玩物丧志的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。



【作品目录】

第一章 　 灭门　　 第二章 　 聆秘 　　　第三章 　 救难 　　 第四章 坐斗 　　 第五章 　 治伤
第六章 　 洗手 　　 第七章 　 授谱 　　　第八章 　 面壁 　　　第九章 邀客 　　 第十章　 传剑
第十一章 　 聚气 　　　第十二章 　 围攻 　 第十三章 　 学琴 　　 第十四章 　 论杯 　　　第十五章 　 灌药
第十六章 　 注血 　　　第十七章 　 倾心 　　 第十八章 　 联手 　　　第十九章 　 打赌 　　 第二十章　 入狱
第二十一章　囚居 　　　第二十二章　脱困 　　　第二十三章　伏击 　　　第二十四章　蒙冤 　　　第二十五章　闻讯
第二十六章　围寺 　　　第二十七章　三战 　　　第二十八章　积雪 　　　第二十九章　掌门 　　　第三十章　 密议
第三十一章　绣花 　　　第三十二章　并派 　　　第三十三章　比剑 　　　第三十四章　夺帅 　　　第三十五章　复仇
第三十六章　伤逝 　　　第三十七章　迫娶 　　　第三十八章　聚歼 　　　第三十九章　拒盟 　　　第四十章　 曲谐



【历史版本】

　　针对旧版而言：魔教十长老是死于风清扬剑下；日月神教教名为“朝阳神教”；对桃谷六仙有较详细描述，新版则对六人外貌一概以“马脸”来形容；旧作对岳不群内心的描述较多，却也显得累赘，不如新版的不动声色；衡山派“潇湘夜雨”莫大先生在“聚歼”一章中惨死在华山石洞，是被众瞎子乱剑砍死的，但新版让他复活，并在令狐冲和任盈盈大婚之日，用胡琴奏出他唯一带有欢乐气氛的《凤求凰》；有些人名不大一样，但是大多只是换了一个姓氏.



【故事简介】

　　福建林远图以七十二路辟邪剑法称雄武林，创立福威漂局，驰骋江湖。远图死后，子孙无能，四方豪杰觊觎辟邪剑谱，纷至沓来。总镖头林震南一门被青城派屠戮殆尽。遗孤林平之拜投华山派掌门君子剑岳不群门下，一心学艺报仇。

　　华山派长徒令狐冲自幼失怙，与不群独女岳灵珊青梅竹马，情好甚笃，平之入门，灵珊乃移情于林。令狐失恋，又以豪放不羁，违反门规，被罚思过崖面壁一载，无意间得窥暗洞中石刻，尽悉五岳剑派剑术秘决，后蒙华山剑宗前辈——隐士风清杨传授独孤九剑，从此剑术通神。

　　其时武林之中，既有正邪之判，复存门户之别，少林、武当、青城、五岳自诩正教与魔教（日月神教）冤冤相报，誓不两立。五岳剑派名虽一体，实存芥蒂，嵩山掌门左冷掸野心勃勃，意欲吞并五岳，称霸江湖，自恃盟主身份，凌驾四岳掌门，挑拨华山剑宗争夺掌门之位，岳不群原属气宗，剑、气二宗素不相和，不群率本门弟子外出避祸，遭左道之士埋伏，俱被擒获。赖令狐冲以独孤剑法刺瞎对方十五人双目，化险为夷，然令狐冲从此见嫉于岳不群。

　　先是令狐因行侠仗义，舍身救人，身负重伤，旋经江湖怪人桃谷六仙滥施救冶，伤势益重。及岳不群等至洛阳与林平之外祖王元霸，令狐冲因怀有笑做江湖曲谱复见疑于元霸父子，以为曲谱即林家祖传之“辟邪剑谱”。因曲谱深奥难解，令狐亦百口难辩，乃质诸洛阳隐士绿竹翁，并因而结识绿竹之姑，鉴定确系曲谱，释众之疑。绿竹之姑同情令狐遭遇，授以琴曲“清心普安咒”，助其疗伤，令狐于失恋遭嫉之余，得人眷顾，甚感欣慰，临去依依不舍，然始终未睹其面，离洛赴闽，一路之上，江湖左道帮派，踵武相接，馈赠奇珍秘药，来助令狐疗伤。口称令狐公子，礼敬有加，唯置岳不群于不顾。后于嵩山五霸冈聚众数千，掳劫名医，为令狐诊治。令狐既不明所以，岳不群更猜忌重重，终弃之而去。群豪至晚皆散，令狐独处冈上，落拓无依，百无聊赖。忽闻琴声出于草舍，知绿竹之姑亦在冈上，心下窃喜。问答之际，少林派辛国梁等上冈搜查魔教余党，令狐力阻辛等入草棚凌欺绿竹之姑，再受重创。与姑下冈避难，辛国梁等复来寻仇，绿竹之姑力杀四人，亦受重伤。令狐负之落荒而走，及涧水倒映其面，始知绿竹之姑竟为妙龄少女，该女羞赦不胜，自称盈盈。经此变故，二人互生情愫，然令狐以其行事怪异，颇存疑惑。

　　一日，令狐伤重昏厥，及醒已身处少林寺中，方证方丈许以上乘内功“易筋经”救其性命，然须改投少林门下。令狐不肯背师，方证乃出岳不群手书相示，内云因令狐结交左道，已将其逐出门墙，武林正派人人得而诛之。令狐睹此，万念俱灰，觉天地之大，竟无容身之处，一股倔强之气油然而生，乃婉辞方证，惨然离去，途遇一白衣老者力敌正邪二教数百人，凛然不惧。令狐心中钦仰，拔剑相助，脱困之后，遂成生死之交。老者名叫向问天，为人豪爽洒脱，闻令狐身患不治之疾，乃引其赴杭州梅庄，允荐一人医治，令狐悉遵向问天安排，二人先谒“江南四友”，向问天投其所好，以琴棋书画珍品诱“四友”与令狐比剑赌胜，“四友”不敌，然为珍品所诱，遂引令狐由地道入一囚室，使被囚之人与令狐赌斗，其人长身黑髯，武功超卓，虽不能胜令狐独孤九剑，然振膈一呼，令狐当即昏厥。及苏醒，已身陷囚室之中，于其间始末因由，懵无所知，无意中发现身下石板刻有内功口诀，乃照之修习，一月后，竟觉伤病爽然若失，旋以李代桃僵之法，赚得“四友之一”黑白子入室，换其衣帽逃出。值向问天并先前被囚之黑髯大汉前来救援，制服“四友”。乃知被囚之人竟原魔教教主任我行，向为其属下左使，因东方不败篡夺教主之位，囚任我行于梅庄，令“四友”看守，向不满东方诛除异己，乃穷十二年之力，探得任我行被囚之所，方欲施救，为东方发现，四出追捕，得与令狐邂逅。令狐所习之内功口诀，即任我行独创能于打斗之际吸人内力之“吸星大法”，其法世间传人仅令狐冲而已。然任我行云吸星大法后患无穷，劝令狐冲入教，方能授其化解之法，令狐不为要挟所动，谢绝而去。

　　独行仙霞岭，乔装泉州参将吴天德，恰逢恒山弟子遇魔教埋伏，乃拔剑相助，击退强敌。后于廿八铺救出被魔教掳劫之恒山女尼，领队师太定静力战而亡。遗言嘱令狐护送门下弟子赴福建水月庵。令狐遵嘱将群尼安顿，即往福威局寻师，见岳灵珊与林平之于镖局查找辟邪剑谱，被蒙面二人点倒，二人寻出一红色袈裟，逾墙而出。令狐寻踪追赶，杀死二人，夺回袈裟，因上有字迹，意必为辟邪剑谱，急欲呈送岳不群，终以负伤昏倒于镖局门外。及苏醒，得见师父母及同门兄弟，大慰情怀，然袈裟已不见，遂被不群诬指其偷窃辟邪剑谱，刺伤林平之，杀死师弟英白罗，令狐力白其冤，不获谅解。几死于不群掌下，赖师母佑护，逃离镖局。

　　值恒山群尼接掌门定闲信鸽传书告急，令狐乃率同前往铸剑谷驰援，救出定闲、定逸，二人皆已负伤，审讯俘虏，始知恒山弟子屡次中伏及定静死难，皆嵩山派伪装魔教所为，盖欲迫胁恒山派听其驱使，进而吞并华山、衡山、泰山三派。阴谋既败露，令狐乃护送恒山群尼乘舟返回北岳。归途舟次夏口，令狐登岸饮酒，遇衡山掌门莫大先生。莫告以盈盈乃魔教教主任我行之女，当日为救令狐之伤。只身背负令狐入少林寺，甘愿舍身乞方证大师以“易筋经”救令狐之命，至今幽囚寺中，言下颇责令狐负义。令狐闻此如大梦初觉，始知当日群豪请医送药皆受盈盈指使，发誓救其出寺，以报再生之恩。即让莫大护送恒山群尼，只身奔赴少林。江湖左道帮派，亦结队赴少林营救盈盈。为使双方免于流血，定闲、定逸自告奋勇，前往少林说项，乞方证释放盈盈，双方罢战，令狐率群豪继至少林，然寺内已空。仅定闲、定逸在内，定逸已死，定闲亦受人暗算奄奄垂毙，遗言请令狐接掌恒山门户，旋即逝去。令狐发誓报仇。

　　少林寺已被正教各派围困，令狐率众几番冲突，不能突围。幸由“桃谷六仙”发现寺中地道，群豪得以脱困。令狐辞别大众，再入少林，窥见任我行父女及向问天与正教各派掌门，正唇枪舌剑，争执不下。方证欲消饵仇恨，劝任我行等皈依佛门，武当冲虚道长则提出比武以决三人去留。众可其议，乃由方证、左冷禅、冲虚出手。任我行狡智先胜方证，后中左冷惮暗算，负于左。而令狐早已被人发现，任我行使其与冲虚比剑，冲虚自认不敌。方证乃如约放任等下山，而岳不群忽邀令狐较量，令狐不忍伤师，只守不攻，岳则明知不敌，仍纠缠不休，甚而以当日令狐与灵珊自创之“冲灵剑法”乱其心神，令狐终以救盈盈心切，误伤岳不群。四人出寺，任我行再诱令狐加盟魔教，且愿将盈盈许配，令狐以其有要挟之意，断然拒绝。径赴恒山践其诺会，接任掌门，盈盈因恒山一派尽皆女弟子，恐有损令狐声誉，亲率大批江湖豪士投于恒山门下。方证、冲虚推重令狐为人，亦来祝贺，并与计议抵制左冷禅称霸武林之策。东方不败遣部下偷袭悬空寺，包围方证等三人，赖盈盈解救，制伏魔教群敌。

　　令狐与盈盈辞出，会同任我行、向问天乔装入魔教总坛——黑木崖，杀死东方不败，任我行乃得重登教主之位。令狐不满任我行威福自用，不辞而别。值左冷禅举行五岳并派大会，令狐率恒山弟子齐赴嵩山，左事先策划周密，挑动泰山派内讧，诛除掌门天门道人，自认已稳坐五岳派掌门之位。盈盈乔装混入恒山人群，以传音之术唆使“桃谷六仙”搅乱会场，议定比剑以定掌门。岳不群则使灵珊出场，分别以诸派剑法力胜泰山玉玑子、玉磐子、及衡山掌门莫大先生。时灵珊已与林平之成婚，令狐见灵珊忽忽不乐，乃登场以“冲灵剑法”与之对舞，终至于自伤。而岳不群突然发难，以如鬼如魅之辟邪剑法刺瞎左冷禅双目，夺得五岳派掌门。群雄散讫，令狐复与盈盈相聚，二人几经生死患难，已成知心情侣。

　　下山途中，二人目睹林平之夫妇口角及平之以辟邪剑法屠戮青城派子弟之残酷，不解林平之何以亦能习练辟邪剑法，因尾随其后，复亲聆平之述说岳不群如何诱其入门，如何以女儿为钓饵，如何攫取剑谱嫁祸令狐冲，如何杀死英白罗，砍伤平之以灭口，如何自宫练剑掩人耳目种种阴谋险恶，令狐得知，始恍然大悟。继知平之以偶然之机缘得见辟邪剑谱并自宫习剑以图报复之始未嗣后。平之因双目已盲，欲投左冷禅，为明心迹，刺死岳灵珊，令狐与盈盈安葬灵珊。岳不群以华山思过崖洞内石刻武功秘诀诱引诸派高手入观，旋用巨石封侗，欲尽诛异己，令狐与盈盈亦陷洞中，颇历凶险，几遭岳不群毒手，赖恒山女尼仪琳刺死岳不群，始得脱困。任我行倾巢来攻，欲臣服五岳，胁迫令狐入教，令狐凛然不屈。五岳剑派以自相残杀，纷纷零落，任我行亦因心力交瘁而亡。令狐与盈盈终成眷属，正邪二教亦因此化干戈为玉帛。



【作品后记】
　　聪明才智之士，勇武有力之人，极大多数是积极进取的。道德标准把他们划分为两类：努力目标是为大多数人谋福利的，是好人；只着眼于自己的权力名位、物质欲望，而损害旁人的，是坏人。好人或坏人的大小，以其嘉惠或损害的人数和程度而定。政治上大多数时期中是坏人当权，于是不断有人想取而代之；有人想进行改革；另有一种人对改革不存希望，也不想和当权派同流合污，他们的抉择是退出斗争漩涡，独善其身。所以一向有当权派、造反派、改革派，以及隐士。中国的传统观念，是鼓励人“学而优则仕”，学孔子那样“知其不可而为之”，但对隐士也有极高的评价，认为他们清高。隐士对社会并无积极贡献，然而他们的行为和争权夺利之徒截然不同，提供了另一种范例。中国人在道德上对人要求很宽，只消不是损害旁人，就算是好人了。《论语》记载了许多隐者，晨门、楚狂接舆、长沮、桀溺、荷丈人、伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等等，孔子对他们都很尊敬，虽然，并不同意他们的作风。

　　孔子对隐者分为三类：像伯夷、叔齐那样，不放弃自己意志，不牺牲自己尊严

　　（“不降其志，不辱其身”）；

　　像柳下惠、少连那样，意志和尊严有所牺牲，但言行合情合理

　　（“降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣”）；

　　像虞仲、夷逸那样，则是逃世隐居，放肆直言，不做坏事，不参与政治

　　（“隐居放言，身中清，废中权”）。

　　孔子对他们评价都很好，显然认为隐者也有积极的一面。

　　参与政治活动，意志和尊严不得不有所舍弃，那是无可奈何的。柳下惠做法官，曾被三次罢官，人家劝他出国。柳下惠坚持正义，回答说：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”

　　（《论语》）。

　　关键是在“事人”。为了大众利益而从政，非事人不可；坚持原则而为公众服务，不以功名富贵为念，虽然不得不听从上级命令，但也可以说是“隐士”——至于一般意义的隐士，基本要求是求个性的解放自由而不必事人。我写武侠小说是想写人性，就像大多数小说一样。这部小说通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。影射性的小说并无多大意义，政治情况很快就会改变，只有刻划人性，才有较长期的价值。不顾一切的夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况，过去几千年是这样，今后几千年恐怕仍会是这样。任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虑道人、定闲师太、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。这种形形色色的人物，每一个朝代中都有，大概在别的国家中也都有。“千秋万载，一统江湖”的口号，在六十年代时就写在书中了。任我行因掌握大权而腐化，那是人性的普遍现象。这些都不是书成后的增添或改作。

　　《笑傲江湖》在《明报》连载之时，西贡的中文报、越文报和法文报有二十一家同时连载。南越国会中辩论之时，常有议员指责对方是“岳不群”（伪君子）或“左冷禅”（企图建立霸权者）。

　　大概由于当时南越政局动荡，一般人对政治斗争特别感到兴趣。令狐冲是天生的“隐士”，对权力没有兴趣。盈盈也是“隐士”，她对江湖豪士有生杀大权，却宁可在洛阳隐居陋巷，琴箫自娱。她生命中只重视个人的自由，个性的舒展。惟一重要的只是爱情。这个姑娘非常怕羞腼腆，但在爱情中，她是主动者。令狐冲当情意紧缠在岳灵珊身上之时，是不得自由的。只有到了青纱帐外的大路上，他和盈盈同处大车之中，对岳灵珊的痴情终于消失了，他才得到心灵上的解脱。本书结束时，盈盈伸手扣住令狐冲的手腕，叹道：“想不到我任盈盈竟也终身和一只大马猴锁在一起，再也不分开了。”盈盈的爱情得到圆满，她是心满意足的，令狐冲的自由却又被锁住了。或许，只有在仪琳的片面爱情之中，他的个性才极少受到拘束。人生在世，充分圆满的自由根本是不能的。解脱一切欲望而得以大彻大悟，不是常人之所能。那些热衷于权力的人，受到心中权力欲的驱策，身不由己，去做许许多多违背自己良心的事，其实都是很可怜的。

　　在中国的传统艺术中，不论诗词、散文、戏曲、绘画，追求个性解放向来是最突出的主题。时代越动乱，人民生活越痛苦，这主题越是突出。“人在江湖，身不由己”，要退隐也不是容易的事。刘正风追求艺术上的自由，重视莫逆于心的友谊，想金盆洗手；梅庄四友盼望在孤山隐姓埋名，享受琴棋书画的乐趣；他们都无法做到，卒以身殉，因为权力斗争不容许。对于郭靖那样舍身赴难，知其不可而为之的大侠，在道德上当有更大的肯定。令狐冲不是大侠，是陶潜那样追求自由和个性解放的隐士。风清扬是心灰意懒、惭愧懊丧而退隐。令狐冲却是天生的不受羁勒。在黑木崖上，不论是杨莲亭或任我行掌握大权，旁人随便笑一笑都会引来杀身之祸，傲慢更加不可。“笑傲江湖”的自由自在，是令狐冲这类人物所追求的目标。因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代。

　　一九八○·五·



【作品人物】


史镖头（福州福威镖局镖头）【死于青城派摧心掌】
林平之（福州福威镖局少主，林震南独子，后改投华山派岳不群门下，娶岳灵珊为妻，被木高峰毒液所伤而失明，又投入左冷禅麾下，最后被囚禁于杭州西湖底之梅庄密室）
郑镖头（福州福威镖局镖头）【死于青城派摧心掌】
白二（福州福威镖局趟子手）【死于青城派摧心掌】
陈七（福州福威镖局趟子手）【死于青城派摧心掌】
老蔡:（福州城郊酒馆店主）
劳德诺「萨老头」（嵩山派左冷禅派往华山派之卧底，拜在岳不群门下）
岳灵珊「萨宛儿」（华山派岳不群与宁中则独女，后嫁予林平之为妻）【被林平之所杀】
余人彦（四川青城派掌门、松风观观主余沧海幼子）【被林平之所杀】
贾人达（青城派余沧海弟子）【被林平之以马蹄踏死】
林震南（福州福威镖局第三代传人，林平之父亲）【被余沧海虐待致死】
余沧海（四川青城派掌门，余人彦之父，因觊觎林家之《辟邪剑谱》，复为杀子之仇，将福威镖局灭门）【被林平之所杀】
王夫人（洛阳金刀门王元霸之女，林震南之妻，林平之母亲）【触柱殉夫】
祝镖头（福州福威镖局镖头）【死于青城派摧心掌】
林远图『渡元』（原为福建莆田少林寺和尚，红叶禅师弟子，还俗后创建福威镖局，以七十二路「辟邪剑法」威震江湖）
崔镖头（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
季镖头（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
王元霸『金刀无敌』（洛阳金刀门掌门，王夫人之父，林平之外祖父）
富镖头:（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
钱镖头:（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
吴镖头:（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
高镖头:（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
褚镖头:（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
黄先生（福州福威镖局帐房）
林福:（福州福威镖局男仆）【死于青城派摧心掌】
狄镖头（福州福威镖局镖师）
华师傅:（福州福威镖局厨子）【死于青城派摧心掌】
霍镖头:（福州福威镖局镖师，被林震南剖尸验伤）【死于青城派摧心掌】
刘镖头:（福威镖局浙江杭州分局主持人）
易镖头（福威镖局江西南昌分局主持人）
于人豪『青城四秀』之三（青城派余沧海四大弟子之三）
方人智（青城派余沧海弟子）【被林平之刺中眉心而死】
皮师哥:（青城派，消灭福威镖局江西南昌分局）
吉人通（青城派，消灭福威镖局湖南长沙分局）
申人俊（青城派，消灭福威镖局湖南长沙分局）
刘正风『刘三爷』（衡山派，酷爱音律，擅长吹箫，因结交日月教曲洋而金盆洗手，与之合作《笑傲江湖》之曲）【被丁勉、陆柏掌力震伤，与曲洋自绝经脉而死】
蒋师哥:（青城派，消灭福威镖局广东广州分局）
马师哥:（青城派，消灭福威镖局浙江杭州分局）
莫大『潇湘夜雨』（衡山派掌门，擅拉胡琴，使一柄薄剑）
彭大哥（衡山城某茶馆茶客，花白胡子）
王二叔（衡山城某茶馆茶客）
梁发（华山派岳不群三弟子）【药王庙中被黑衣人斩首】
施戴子（华山派岳不群四弟子）
高根明（华山派岳不群五弟子）
陆大有『六猴儿』（华山派岳不群六弟子，与令狐冲交情深厚）【被劳德诺所杀】
令狐冲「风二中」、「吴天德」（华山派岳不群大弟子，从师叔祖风清扬处学得「独孤九剑」觅得知己任盈盈，后娶任盈盈为妻）
岳不群『君子剑』（华山派掌门，宁中则师兄兼丈夫，岳灵珊之父，诬陷令狐冲《辟邪剑谱》，实为自己暗中盗去习练，后于嵩山封禅台打败左冷禅，当上五岳剑派掌门）【被仪琳杀死】
侯人英『青城四秀』之一（青城派余沧海四大弟子之一）
洪人雄『青城四秀』之二（青城派余沧海四大弟子之二）
罗人杰『青城四秀之四』（青城派余沧海四大弟子之四）【被令狐冲所杀】
长青子:『三峡以西剑法第一』（青城派前任掌门，余沧海师父）
林仲雄:（福威镖局林远图养子，林震南之父，林平之祖父）
何三七（浙江雁荡山，卖馄饨为生）
定逸『恒山三定』之三（恒山派白云庵庵主，掌门定闲、定静师妹，仪琳师父）【于少林寺被岳不群以金针所杀】
仪琳（恒山派，定逸弟子，不戒和尚与哑婆婆独女）
仪光（恒山派，仪琳师姊，令狐冲就任掌门前派往华山接应于嫂、仪文者））
天松道人（泰山派，掌门天门道人师弟，在衡山城回雁楼被田伯光刺伤）
田伯光『万里独行』、『不可不戒』（采花大盗，与令狐冲交情不浅，后拜仪琳为师）
向大年（衡山派刘正风弟子，米为义师兄）【被丁勉以银针杀死】
米为义（衡山派刘正风弟子，向大年师弟）
天门道人（泰山派掌门）【嵩山封禅台上冲断经脉，与青海一枭同归于尽】
黎人洪（青城派余沧海弟子）
迟百城（泰山派天门道人弟子）【被田伯光所杀】
定静『恒山三定』之一（恒山派，定闲、定逸师姊）【被嵩山派于福建廿八铺暗算而死】
定闲『恒山三定』之二（恒山派掌门，定静师妹，定逸师姊，临终命令狐冲执掌恒山派）【于少林寺被岳不群以金针所杀】
闻先生（陕南人，使判官笔）
东方不败『当世第一高手』（日月神教教主，自宫为练《葵花宝典》，宠信杨莲亭）【被任我行和令狐冲长剑贯胸杀死】
木高峰『塞北明驼』【被林平之杀死】
曲非烟（曲洋孙女）【被嵩山派费彬杀死】
不戒和尚（仪琳之父，哑婆婆丈夫）
曲洋（日月神教长老，酷爱音律，擅长弹琴，与刘正风结交，合作《笑傲江湖》之曲）【被丁勉、陆柏掌力震伤，与刘正风自绝经脉而死】
费彬『大嵩阳手』（嵩山派，左冷禅四师弟，「嵩山十三太保」之一，杀死曲非烟）【被莫大杀死】
陶钧（华山派，岳不群七弟子）
英白罗（华山派，岳不群八弟子）【于福州向阳巷林家祖宅外被岳不群杀死】
宁中则『华山玉女』（华山派，岳不群师妹兼妻子，岳灵珊之母）【以匕首自刺胸口而死】
张金鰲（丐帮副帮主，刘正风金盆洗手贺客之一）
夏老拳师（郑州六合门掌门，刘正风金盆洗手贺客之一）
铁老老（川鄂三峡神女峰，刘正风金盆洗手贺客之一）
潘吼（东海海沙帮帮主，刘正风金盆洗手贺客之一）
白克『神刀』，『曲江二友』之一（与卢西思合称「曲江二友」，刘正风金盆洗手贺客之一）
卢西思『神笔』，『曲江二友』之一（与白克合称「曲江二友」，刘正风金盆洗手贺客之一
张大人（推荐刘正风为参将者之一，宣读圣旨）
方千驹（衡山派）
左冷禅（嵩山派掌门，五岳剑派盟主，后被岳不群刺瞎双目）【于华山思过崖山洞中自杀而死】
史登达『千丈松』（嵩山派左冷禅弟子）【于嵩山封禅台上被左冷禅杀死】
刘菁（刘正风之女）【被万大平杀死】
万大平（嵩山派，史登达师弟）
刘夫人（刘正风妻子）【被狄修杀死】
丁勉『托塔手』（嵩山派左冷禅二师弟，「嵩山十三太保」之一）
陆柏『仙鹤手』（嵩山派左冷禅三师弟，「嵩山十三太保」之一）
狄修（嵩山派左冷禅弟子）【于嵩山封禅台上被左冷禅杀死】
刘公子（刘正风长子 ）【被狄修杀死】
刘芹（刘正风幼子）
嵇康:（晋人，《广陵散》最后演奏者）【被司马昭所杀】
锺会:（晋人，诬陷嵇康者）
蔡邕:（东汉末人，蔡琰之父）
舒奇（华山派岳不群弟子，年纪最幼）
风清扬（华山派剑宗传人，岳不群师叔，授予令狐冲「独孤九剑」）
于老拳师:（江西）【满门被日月神教钉在树上而死】
赵登魁:（山东济南府龙凤刀掌门，娶儿媳妇宴上被日月神教偷袭）
纪师叔:（泰山派，赵登魁娶儿媳妇宾客之一，被炸断一条手臂）
孙师叔:（嵩山派，被日月神教剜去双眼，手足被截断）
范松:『大力神魔』（日月神教偷袭华山十长老之一，使斧头，曾破恒山派剑法）
赵鹤:『飞天神魔』（日月神教偷袭华山十长老之一，使雷震挡，曾破恒山派剑法）
张乘云:『白猿神魔』（日月神教偷袭华山十长老之一，张乘风之弟，使熟铜棍，曾破华山派剑法）
张乘风:『金猴神魔』（日月神教偷袭华山十长老之一，张乘云之兄，使熟铜棍，曾破华山派剑法）
独孤求败:（「独孤九剑」始创者）
李太白:（即李白，盛唐诗人）
封不平（华山派「剑宗」传人，成不忧师兄，与岳不群争夺掌门之位）
桃根仙『桃谷六仙』之一
桃干仙『桃谷六仙』之二
桃枝仙『桃谷六仙』之三
桃叶仙『桃谷六仙』之四
桃花仙『桃谷六仙』之五
桃实仙『桃谷六仙』之六
鲁连荣『金眼雕』、『金眼乌鸦』（衡山派）
成不忧（华山派「剑宗」传人，封不平师弟）【被桃谷四仙撕成四块】
诸葛亮:（三国时蜀汉丞相）
司马懿:（三国时魏军师）
平一指『杀人名医』，「医一人，杀一人；杀一人，医一人」【死于五霸冈上】
汤英鹗（嵩山派左冷禅七师弟�